Ketegangan yang memuncak di Timur Tengah, terutamanya melibatkan serangan entiti Zionis terhadap Iran, sering kali mencetuskan perbincangan mendalam mengenai watak dan tingkah laku politik yang dipamerkan oleh kelompok yang menggelar diri mereka sebagai pembela bangsa Yahudi.
Dalam membicarakan isu ini, adalah penting bagi kita sebagai umat Islam untuk merujuk kepada dua sumber utama: Al-Quran dan pengalaman Rasulullah SAW (Sirah Nabawiyah).
Bukan niat untuk memupuk kebencian melulu, namun untuk memahami pola tindakan dan psikologi kelompok yang sering kali melanggar perjanjian dan melakukan kerosakan di muka bumi, sebagaimana yang dirakamkan dalam sejarah.
Watak Yahudi
Al-Quran tidak menceritakan kisah Bani Israil sekadar sebagai sejarah purba, melainkan sebagai pengajaran (ibrah) tentang sikap manusia terhadap kebenaran.
Terdapat beberapa ciri utama yang disebutkan Allah SWT mengenai kelompok yang menentang kebenaran di kalangan mereka:
1) Melanggar Perjanjian (Ghadar): Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Baqarah, ayat 100:
“Dan adakah setiap kali mereka mengikat janji, segolongan dari mereka melemparkan janji itu?”
Sifat melanggar perjanjian ini adalah tema berulang. Dalam konteks moden, kita melihat bagaimana pelbagai resolusi antarabangsa dan perjanjian damai sering kali diabaikan demi kepentingan geopolitik Zionis.
2) Sifat sombong dan rasa terpilih: Mereka sering mendakwa sebagai ‘bangsa pilihan’ yang tidak akan disentuh api neraka melainkan seketika (Surah Al-Baqarah: 80).
Kesombongan ini diterjemahkan dalam bentuk penindasan terhadap bangsa lain (Goyim), yang dianggap lebih rendah. Serangan demi serangan yang dilancarkan tanpa menghiraukan kedaulatan negara lain adalah manifestasi dari rasa ‘kebal’ dan ‘superior’ ini.
3) Melakukan kerosakan di muka bumi: Dalam Surah Al-Ma’idah, ayat 64, Allah menyatakan:
“...Setiap kali mereka menyalakan api peperangan, Allah memadamkannya. Dan mereka pula berusaha melakukan kerosakan di muka bumi...”
Ayat ini menggambarkan kecenderungan untuk mencetuskan konflik dan ketidakstabilan demi mengekalkan penguasaan.
Pengalaman nabi
Sejarah Nabi Muhammad SAW di Madinah memberikan gambaran jelas tentang bagaimana baginda berinteraksi dengan kaum Yahudi (Bani Qainuqa’, Bani Nadzir, dan Bani Qurayzah).
Walaupun Piagam Madinah dirangka untuk hidup bersama secara aman, pengkhianatan tetap berlaku:
1) Bani Qainuqa’: Mereka mencetuskan provokasi dengan menghina wanita Muslimah di pasar dan melanggar kesepakatan keamanan.
2) Bani Nadzir: Mereka merancang konspirasi untuk membunuh Rasulullah SAW dengan menjatuhkan batu besar dari atas bangunan ketika baginda datang untuk berbincang secara aman.
3) Bani Qurayzah: Pengkhianatan paling besar berlaku semasa Perang Ahzab (Khandaq), yang mana mereka berpakat dengan tentera musyrikin Makkah untuk menyerang umat Islam dari dalam, ketika Madinah sedang dikepung hebat.
Pengalaman Rasulullah SAW mengajar kita bahawa diplomasi hanya berkesan jika kedua-dua pihak menghormati janji. Apabila pengkhianatan menjadi tabiat, ketegasan adalah satu-satunya jalan untuk memelihara kedaulatan dan nyawa umat.
Serangan terhadap Iran
Apabila kita melihat serangan terhadap Iran atau mana-mana negara yang cuba menentang hegemoni Zionis, kita harus melihatnya melampaui sentimen mazhab atau sempadan geografi. Ini adalah isu penindasan (Zulm) melawan keadilan.
Zionis menggunakan naratif ‘pertahanan diri’ untuk menghalalkan tindakan agresif. Namun, jika diteliti melalui pola sejarah yang disebut dalam al-Quran, tindakan ini sebenarnya adalah usaha untuk memastikan tiada kuasa lain di rantau tersebut yang mampu mencabar dominasi mereka.
Penyasaran terhadap infrastruktur dan kedaulatan Iran adalah kesinambungan daripada strategi ‘melakukan kerosakan’ bagi memastikan jiran-jiran mereka sentiasa dalam keadaan lemah dan berpecah-belah.
Ibrah dan tindakan umat Islam
Sebagai umat yang berpegang kepada wahyu, apakah tindakan kita dalam mendepani realiti ini?
1) Kesedaran sejarah dan agama: Kita perlu memahami bahawa konflik ini bukan sekadar perebutan tanah, tetapi pertembungan antara nilai keadilan dan nilai ketakaburan.
2) Penyatuan Ummah: Perpecahan umat Islam (seperti isu Sunni-Syiah) sering dimanipulasi oleh musuh untuk melemahkan kekuatan kolektif. Kita harus fokus kepada musuh bersama yang melakukan kezaliman nyata.
3) Kekuatan Ekonomi dan Ilmu: Memahami watak musuh bererti kita harus bersedia dengan kekuatan yang setanding. Penguasaan teknologi, ekonomi, dan maklumat adalah “senjata” moden yang perlu dikuasai.
Serangan terhadap Iran adalah peringatan buat kita semua bahawa watak-watak yang diceritakan dalam al-Quran dan Sirah Nabawiyah masih wujud dalam bentuk sistem dan ideologi moden bernama Zionisme.
Mereka mungkin bertukar nama atau zaman, namun tabiat melanggar janji, melakukan kerosakan, dan rasa sombong tetap kekal sebagai DNA perjuangan mereka.
Tanggungjawab kita bukan sekadar mengutuk, tetapi kembali kepada ajaran Allah dan Rasul-Nya untuk membina kekuatan batin dan zahir agar keadilan dapat ditegakkan di muka bumi ini.
