安华今日在庆应义塾大学发表40分钟的演说时指出，缺乏同理心，加上政治和民族中心主义等其他综合因素，将导致伊斯兰恐惧症。

“当我们向井筒俊彦致敬的同时，让我们也反思，在我们日益分裂的世界中，迫切需要的文明对话。”

他认为，通过促进同理心、理解和尊重，我们可以抵御分裂势力，并在不同文化、宗教和国家之间架起桥梁。

已故井筒俊彦是一名将《可兰经》翻译成日文的学者，他不仅是可兰经日文翻译的第一人，且被誉为翻译得最好的学者。

安华说，井筒俊彦研究法的核心是对于宗教研究的同理心，这种视角对如同马来西亚多元文化的社会极其重要。

“我相信，在日本，对佛教和基督教的研究虽然有更大的同理心，犹如对话会所展现的水平和频数，但是，在接触伊斯兰方面像似缺了些什么。

“这就是为何我对这所大学表示赞赏和感激，能邀请我来发表演说。对我而言，如果我们要忠于井筒俊彦的原则和高尚的情操，那么，穆斯林和佛教徒、基督教徒之间应该有更多的对话。”

安华指出，对穆斯林而言，理解其他宗教且怀有同理心，对促进和保护社会和谐极其重要，不过，同理心必须是双向的，其他宗教也必须同理伊斯兰教。

他说，马来西亚早前举办首届国际宗教领袖大会，吸引来自世界各地的宗教和智者参与，促进更深层次的宗教理解和跨文化对话。

“在民粹主义和右翼种族或宗教极端主义盛行的世界中，呼吁同理可能不是最容易的方法，特别是针对想要再次当选的政客。

“我们在世界各地都看到这一点，特别是在欧洲和美国，这就是为何跨文化对话的迫切性，比以往任何时候都更为急切。”

-马新社