கலாச்சார மற்றும் அறிவுசார் சூழலை வலுப்படுத்தும் முயற்சியில், சிலாங்கூர்

நாட்டின் கலாச்சார மற்றும் அறிவுசார் சூழலை வலுப்படுத்தும் முயற்சியில், சிலாங்கூரை ஓர் 'இலக்கிய நகரமாக' மாற்றும் எண்ணம் ஒரு சிறந்த படியாகும்.

சமீபத்தில் நடைபெற்ற சிலாங்கூர் அனைத்துலக இலக்கிய மற்றும் கலாச்சார கலந்துரையாடலில் விவாதிக்கப்பட்ட இந்த முயற்சி, இலக்கியம் என்பது உள்நாட்டு கலாச்சாரப் பொருள் மட்டுமல்ல, அது அனைத்துலக அளவில் அடையாளத்தையும் அறிவுசார் செல்வாக்கையும் உருவாக்கும் ஒரு கருவி என்ற விழிப்புணர்வைக் காட்டுகிறது.

இருப்பினும், இந்த இலக்கிய நகர எண்ணம் உண்மையாகவே உலகளாவிய கலாச்சாரப் பாலமாகச் செயல்பட, ஒரு பெரிய சவாலை நாம் தீவிரமாக எதிர்கொள்ள வேண்டும். அதுதான் மலாய் இலக்கியப் படைப்புகளை ஆங்கிலம் மற்றும் மாண்டரின் போன்ற உலகின் முக்கிய மொழிகளில் மொழிபெயர்ப்பது.

தெளிவான மொழிபெயர்ப்புத் திட்டம் இல்லாமல், இலக்கிய நகரம் என்ற கருத்து வெறும் கலாச்சார முழக்கமாக மாறும் அபாயம் உள்ளது. உலக இலக்கிய வரலாறு, ஒரு இலக்கியப் பாரம்பரியத்தின் முக்கியப் படைப்புகள் பரவலாக மொழிபெயர்க்கப்படும்போதுதான் அது அனைத்துலக அளவில் அங்கீகாரம் பெறுகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.

ரஷ்ய, லத்தீன் அமெரிக்க மற்றும் ஜப்பானிய இலக்கியப் பாரம்பரியங்கள், அவற்றின் முக்கியப் படைப்புகள் ஆங்கிலத்திலும் பின்னர் பிற மொழிகளிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பின்னரே உலகளாவிய செல்வாக்கை அடைந்தன. மத்திய கிழக்கு அரபு இலக்கியமும் முறையான மொழிபெயர்ப்பின் மூலமே வளர்ச்சியடைந்தது.

மலாய் நுசாந்தாரா நாகரிகத்தைப் பொறுத்தவரை, நம்மிடம் வளமான மற்றும் ஆழமான இலக்கியக் கருவூலம் உள்ளது.

உஸ்மான் அவாங், ஏ. சாமட் சைட், ஷானோன் அஹ்மட் போன்ற பெரும் ஆளுமைகள் மற்றும் பல இளம் எழுத்தாளர்கள், மலேசியாவின் சமூக மற்றும் வரலாற்று உண்மைகளைச் சித்தரிப்பது மட்டுமல்லாமல், உலகளாவிய மதிப்புள்ள மனிதாபிமான விழுமியங்களையும் உள்ளடக்கிய படைப்புகளை உருவாக்கியுள்ளனர்.

ஆனால், இந்தப் படைப்புகள் முறையாகவும் பரவலாகவும் மொழிபெயர்க்கப்படாததால், அனைத்துலக வாசகர்களைச் சென்றடைவது மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது.

இங்குதான் மொழிபெயர்ப்பின் பங்கு மிகவும் முக்கியமானதாகிறது. ஒரு இலக்கிய நகரம் என்பது நடத்தப்படும் விழாக்கள், கருத்தரங்குகள் அல்லது மாநாடுகளின் எண்ணிக்கையால் மட்டும் அளவிடப்படக்கூடாது. உள்ளூர் படைப்புகள் எந்த அளவிற்கு உலக வாசகர் சந்தையை ஊடுருவுகின்றன என்பதன் மூலமே அது அளவிடப்பட வேண்டும்.

மொழிபெயர்ப்பு இல்லாமல், மலாய் இலக்கியம் அதன் அழகியல் மற்றும் அறிவுசார் மதிப்பு எவ்வளவு உயர்ந்ததாக இருந்தாலும், ஒரு குறுகிய மொழிசார்ந்த வட்டத்திற்குள் முடங்கிக் கிடக்கும்.

ஆங்கில மொழிக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பதில் தெளிவான காரணம் உள்ளது. கல்வி, பதிப்புத்துறை மற்றும் பரவலர் கலாச்சாரத்தில் இந்த மொழி இன்றும் உலகின் பொதுமொழியாகச் செயல்படுகிறது.

அமெரிக்கா, ஐக்கிய இராச்சியம் அல்லது பிற அனைத்துலகப் பதிப்பு மையங்களாக இருந்தாலும், பெரும்பாலான உலகளாவிய பதிப்பக வலையமைப்புகள் ஆங்கில மொழிச் சூழலிலேயே இயங்குகின்றன.

ஒரு சிறிய மொழியின் படைப்பு உலகக் கவனத்தைப் பெறுவதற்கு ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு பெரும்பாலும் ஒரு 'நுழைவாயிலாக' அமைகிறது.

இன்று உலகச் செவ்வியல் படைப்புகளாகக் கருதப்படும் பல படைப்புகள் உண்மையில் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பின் மூலமே முதலில் அறியப்பட்டன. ஒரு இலக்கியப் பாரம்பரியத்தின் செல்வாக்கை விரிவுபடுத்துவதில் உலகளாவிய இடைநிலை மொழியின் தேர்ச்சி எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை இது காட்டுகிறது.

சிறந்த மலாய்ப் படைப்புகளைத் தரமாக ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்க முடிந்தால், அது அனைத்துலக வாசகர்களுக்கு வழியைத் திறப்பது மட்டுமல்லாமல், அப்படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பல்கலைக்கழகப் பாடத்திட்டங்கள் மற்றும் ஒப்பீட்டு இலக்கிய ஆய்வுகளில் இடம்பெறுவதையும் எளிதாக்கும்.

அதே நேரத்தில், உலக புவிசார் அரசியல் மாற்றங்களின் பின்னணியில் மாண்டரின் மொழி மீதான கவனமும் மிகவும் பொருத்தமானதாகிறது. சீனாவின் பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சார செல்வாக்கின் எழுச்சி கடந்த இரு தசாப்தங்களில் உலக அதிகார நிலப்பரப்பை மாற்றியுள்ளது.

மாண்டரின் பேசும் வாசகர் சந்தை இப்போது சீனா, தைவான் மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள புலம்பெயர் சமூகங்களில் கோடிக்கணக்கான மக்களை உள்ளடக்கியுள்ளது. மாண்டரின் பதிப்புத்துறையும் பல்வேறு நாடுகளின் இலக்கியப் படைப்புகளை மொழிபெயர்ப்பதில் மிகவும் முனைப்புடன் உள்ளது.

ஆசியச் சூழலில், மலாய் உலகிற்கும் சீன உலகிற்கும் இடையிலான கலாச்சார உறவு வர்த்தகம் மற்றும் இடம்பெயர்வு மூலம் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது.

எனவே, மலாய் இலக்கியத்தை மாண்டரின் மொழியில் மொழிபெயர்ப்பது ஒரு சந்தை உத்தி மட்டுமல்ல, அது ஒரு பரந்த ஆசிய நாகரிக உரையாடலின் ஒரு பகுதியாகும்.

இந்த புவிசார் அரசியல் மாற்றங்கள் உலகளாவிய புத்தாக்கப் பொருளாதாரத்திலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. தங்கள் கலாச்சாரப் படைப்புகளைப் பல்வேறு மொழிகளில் வெற்றிகரமாக சந்தைப்படுத்தும் நாடுகள் பொதுவாக பரந்த கலாச்சார செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளன.

எடுத்துக்காட்டாக, தென் கொரியாவின் கலாச்சார அலை, உள்ளூர் கலாச்சாரப் பொருட்களை உலகளாவிய நிகழ்வாக மாற்றுவதில் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் மொழி பரவல் உத்திகள் எவ்வளவு முக்கியப் பங்கு வகிக்கின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது.

இருப்பினும், இலக்கிய மொழிபெயர்ப்பு என்பது ஒரு எளிய மொழியியல் வேலை அல்ல. இலக்கியத்தில் கலாச்சார உருவகங்கள், வரலாற்றுச் சின்னங்கள் மற்றும் சமூக சூழல்கள் நிறைந்துள்ளன, அவற்றுக்கு மற்ற மொழிகளில் நேரடி இணைகள் எப்போதும் இருப்பதில்லை.

மொழிபெயர்ப்பாளர் மொழி அமைப்பை மட்டுமல்ல, ஒரு படைப்பை உருவாக்கிய கலாச்சாரத்தின் ஆன்மாவையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

தகுதிவாய்ந்த மொழிபெயர்ப்பாளர்களை அதிகமாக உருவாக்குவதற்கான சிறந்த வழியைக் கண்டுபிடிப்பதில், குறிப்பாக அரசாங்கம் கையாள வேண்டிய பெரிய சவால் இங்குதான் உள்ளது.

மலேசியாவில், தொழில்முறை இலக்கிய மொழிபெயர்ப்பாளர்களின் எண்ணிக்கை இன்னும் குறைவாகவே உள்ளது. பெரும்பாலான மொழிபெயர்ப்புகள் கல்வியாளர்கள் அல்லது இலக்கியத்தில் ஆர்வமுள்ள தனிநபர்களால் அவ்வப்போது செய்யப்படுகின்றன.

மொழிபெயர்ப்பாளர்களைப் பயிற்றுவிப்பதிலும், அனைத்துலகப் பதிப்பக வலையமைப்பை உருவாக்குவதிலும் தீவிரமான நிறுவன முதலீடு இல்லாமல், மலாய் இலக்கியத்தை உலகமயமாக்கும் திட்டம் மெதுவாகவே நகரும்.

மேலும், படைப்புகளின் தேர்வும் உத்தி ரீதியாகச் செய்யப்பட வேண்டும். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள் உலக வாசகர்களின் ஆர்வத்தை ஈர்க்கக்கூடிய உலகளாவிய கதை வலிமையையும் கருப்பொருளையும் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

இந்தப் விவாதங்களில் அடிக்கடி குறிப்பிடப்படும் படைப்புகளில் ஒன்று, ஏ. சாமட் சைட்டின் 'சலீனா' நாவல் ஆகும். இது போருக்குப் பிந்தைய சமூகத்தின் அனுபவங்களை ஆழ்ந்த மனிதாபிமான உணர்வுடன் சித்தரிக்கிறது.

இங்குதான் மொழிபெயர்ப்பின் உண்மையான பங்கு உள்ளது - மொழியை மாற்றுவது மட்டுமல்ல, நாகரிகங்களுக்கு இடையே உரையாடலுக்கான வெளியைத் திறப்பது.

இறுதியாக, இந்தச் சரியான இலக்கிய நகர எண்ணம், தெளிவான உலகளாவிய பார்வையுடன் இணைந்திருக்க வேண்டும். அறிவுசார் வலையமைப்பை உருவாக்க விழாக்கள் மற்றும் கலந்துரையாடல்கள் முக்கியமானவை என்றாலும், அந்தப் பணிகள் கவனமாகவும் தீவிரமாகவும் செய்யப்பட வேண்டும்.

இலக்கிய நகரத்தின் எதிர்காலம், மலாய் இலக்கியப் படைப்புகள் மொழி எல்லைகளைக் கடந்து அனைத்துலக வாசிப்பு வெளிக்குள் நுழையும் திறனைப் பொறுத்தே அமையும்.

ஆங்கிலம் மற்றும் மாண்டரின் அல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிற மொழிகளில் முறையான மொழிபெயர்ப்பு உத்தி இல்லாமல், மலாய் இலக்கியம் சுயதம்பட்டம் அடிக்கும் எண்ணத்தில் சிக்கிக்கொள்ளக்கூடும்.

ஆனால், இந்த மொழிபெயர்ப்பு முயற்சிகள் உத்தி ரீதியாக முன்னெடுக்கப்பட்டால், இலக்கிய நகரம் உள்ளூர் கலாச்சார நடவடிக்கைகளின் மையமாக மட்டுமல்லாமல், மலாய் இலக்கியத்தின் குரலை உலக அரங்கிற்கு கொண்டு செல்லும் ஒரு நுழைவாயிலாகவும் மாறும் ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது.

நம்மிடம் எண்ணங்களுக்குப் பஞ்சமில்லை, ஆனால் சரியான இலக்குகளுடன் அவற்றைச் செயல்படுத்த முடிந்தால் மட்டுமே அந்த எண்ணங்கள் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.